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lunes, 20 de agosto de 2012

DIOS SIGUE BENDICIENDO NUESTAR IGLESIA EN COLOMBIA


UN NUEVO LECTOR EN NUESTRA CATEDRAL


 En la fiesta de la “TRANSFIUGURACIÓN DE NUESTR O SEÑOR JESUCRISTO” (Mateo  17, 1-9 y siguientes). Nuestro Arzobispo ALEXEI (Odón Abad), confirió en nuestra Catedral  de Santa Maria y San Miguel Arcangel,  el lectorado a nuestro hermano JOHANNES II, acompañando la Divina Liturgia  de san Juan Crisóstomo: el Rvdo  Padre Jacobo, el Rvdo Padre Felipe, el  Rvdo Diácono Marcos, Colaboradores del altar y feligresía de la VERDADERA IGLESIA ORTODOXA RUSA.


COMUNIDAD ASISTENTE A LA DIVINA LITURGIA DE SAN JUAN CRISOSTOMO

CORO DE LA PARROQUIA DE NUESTRA SEÑORA DE LA PROTECCIÓN DE  VILLA CAFÉ- MANIZALES DIRIGIDO POR EL RVDO PADRE FELIPE.
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             Informe RETIRO ESPIRITUAL 
            Vicaría de Medellín
A finales del mes de julio, el Padre Jacobo (Encargado de  formación), acompañado por el Diácono Marcos, fueron como delegados del Arzobispo Alexei, para realizar un retiro espiritual y al mismo tiempo formar a los distintos clérigos de nuestra Iglesia, en esa hermosas tierras de Antioquia en nuestro pais.



Miércoles Julio 25:

Nos desplazamos de esta ciudad en compañía del R.P. Diacono Marcos a las 9:00 Am, llegando a Medellín a las 2:30 Pm siendo recibidos por el R. Hiromonje HERONTIO, quien nos trasladó al centro Parroquial y Asilo San Jorge del R.P. NICOLAS, allí pernoctamos.
Jueves Julio 26:
A las 8:00 Am nos trasladamos al Municipio de Girardota, donde en la plaza principal nos encontramos con los R.P HERONTIO, JUAN PABLO y RAFAEL; de allí nos dirigimos a la Vereda Manga Arriba, donde está la sede rural de la Fundación para la rehabilitación de drogadictos del R. Hiromonje HERONTIO y sitio del futuro Monasterio.
Se hizo la presentación e introducción general, y se comenzó con la exposición Teológica del documento que contiene los SIETE CONCILIOS ECUMÈNICOS, lo que duró hasta la 1:00 Pm cuando se hizo un receso.

Se continuó con el análisis del documento inicial y las 4:00 Pm, se dio inicio al estudio del documento que contiene el CUESTIONARIO DE ORTODOXIA número 1.
Viernes Julio 27:
Se comienza la jornada con el oficio del Laudes, se continuó con el estudio del CUESTIONARIO DE ORTODOXIA número 1 hasta el medio día. En el bloque de las horas de la tarde se comenzó con el CUESTIONARIO DE ORTODOXIA número 2, Contando con la presencia y participación de los R.P. NICOLAS, y JUAN PABLO, ya que los P. HERONTIO y RAFAEL se debieron ausentar por compromisos de la Fundación y Litúrgicos respectivamente. Se examinaron los pasos de la DIVINA LITURGIA y se hizo un ensayo con los asistentes.
Sábado Julio 28:

Iniciamos como el día anterior con el oficio del Laudes y con la presencia de los R.P PABLO, NICOLAS, JUAN PABLO, y  HERONTIO, ya que el P. RAFAEL tenía obligaciones académicas. Se expuso el contenido del CUESTIONARIO DE ORTODOXIA número 4, por ser de orden litúrgico en su contenido, ya que el CUESTIONARIO DE ORTODOXIA numero 3 es esencialmente Teológico y las necesidades personales de los nuevos sacerdotes en proceso de INCARDINACION que exige un conocimiento apropiado de la Liturgia, actividad que duró hasta la 1:00 Pm.









A la 1:30 Pm, nos trasladamos al Municipio de Copa Cabana, a la Parroquia de Santa María de los Siete Arcángeles cuyo Pastor es el R.P Juan Pablo, con el ánimo e intención de conocer esta Misión; allí ante la insistencia del mismo, se decidió celebrar la Divina Liturgia la que en muchos aspectos fue improvisada por la carencia de varios de los elementos propios de la Liturgia Ortodoxa (cáliz, diskos, cucharilla, estrella, velos) y sin el Iconostasio; pero un lugar con un número de Iconos considerable, que han sido pintados y elaborados por orden del R.P. Juan Pablo.
Los R.P PABLO, NICOLAS, JUAN PABLO, y  HERONTIO colaboraron con los cantos ortodoxos. En esta liturgia que es presenciada por mas de cien personas, se canta el Tropario del día (San Vladimir de Kiev) y el P. Jacobo hizo alusión en el comentario del evangelio (Juan 10:1-9) a la fiesta de San Vladimir que se celebraba y al hecho que el Pastor con su comunidad iniciaba un camino hacia la Fe Ortodoxa. Hubo gran participación de los asistentes en la comunión, así como al final de la Divina Liturgia se hizo la adoración ortodoxa de la Santa Cruz; los fieles solicitaron bendición del agua,  y de objetos litúrgicos. La versión litúrgica fue la abreviada, que fue de buen recibo por parte de los asistentes.
Concluyó la jornada con la celebración del oficio de la vigilia Pernocturna con la participación de los R.P. PABLO, NICOLAS y RAFAEL, y la Diaconía del R.P. Diácono MATEO.
De aquí regresamos a Medellín,  al centro Parroquial y Asilo San Jorge del R.P. NICOLAS, donde pernoctamos.
Domingo Julio 29:


  
A las 8:30 Am iniciamos el oficio de Proskomidia para la celebración de la Divina Liturgia que se hizo en la capilla de San Jorge con la presencia de los RP. PABLO, NICOLAS,  HERONTIO y RAFAEL, y la Diaconía del R.P. Diácono MATEO.
En la homilía, el P. Jacobo comento las lecturas y de la necesidad de la unidad (1 Corintios 1:10) y la multiplicación de los panes como símbolo Eucarístico (Mateo 14:13), símbolo que nos debe llevar a la unidad.
El R.P. Juan Pablo, se hizo presente después de la Divina Liturgia, con la intención de despedirse y de agradecer por el retiro realizado, los conocimientos adquiridos y las aclaraciones sobre diferentes tópicos Teológicos y del la Fe ortodoxa.
El P. Nicolás con uno de sus fieles, nos condujo a la terminal de transportes de Medellín para nuestro regreso a Manizales, que fue a las 2:00 Pm, y terminar el periplo en Antioquia para este retiro.
Se anexa la agenda inicialmente adoptada, la que sufrió cambios debido a la particularización de muchos de los temas.
 Manizales, agosto 1 de 2012
P. JACOBO (Jaime Aristizábal Gómez)    --    Diácono Marcos
Responsable de la formación.

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jueves, 9 de agosto de 2012

UN NUEVO TEMPLO EN COLOMBIA


LATINOAMÉRICA, Y EL ARZOBISPO ALEXEI, AGRADECEN A SU SANTIDAD RAFAEL, Y A TODA NUESTRA IGLESIA, POR SU VALIOSA COLABORACIÓN PARA CON ESTAS TIERRAS DE MISIÓN EN AMÉRICA.

Veamos las fotos del nuevo templo:
En la región de Antioquia  en Colombia, se ha construido un nuevo templo dedicado a NUESTRA SEÑORA DE LA PROTECCIÓN.

Agradecemos al Padre Vicario Pablo y a esa hermosa comunidad, por la construcción de ese hermoso santuario dedicado a la Gloria de Dios y de  la Santísima Virgen María.
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ICONOSTASIO DE NUESTRA CATEDRAL
Presentamos los  Santos Iconos de la parte inferior del iconostasio, pintados en su totalidad por el Arzobispo Alexei (Odón Abad), quedan faltando dos íconos grandes en esta primera fila como son los de  LOS SANTOS ZARES DE RUSIA, Y EL DE SANTA MARIA MAGDALENA.


                                                   LA ANUNCIACION:  Puerta Real



La Anunciación es el momento del Anuncio a la Virgen María, por parte del Arcángel Gabriel, del misterio que va a cumplirse en Ella: el Verbo de Dios, nacido del Padre antes del comienzo de los tiempos, Verdadero Dios nacido del Verdadero Dios, va a encarnarse en Ella sin intervención humana.
El icono presenta al Arcángel-mensajero en un movimiento descendente sugerido por la curva que forma el ala y termina en el brazo. Le transmite su mensaje celestial a la Madre de Dios que está en una actitud de humildad completamente receptiva.
Aparecen al mismo tiempo los cuatro Evangelistas.

                                                              JESUCRISTO SUMO SACERDOTE:



Lo fundamental de la Epístola a los Hebreos es "considerad a Jesucristo, el Hijo de Dios, y el Mesías." Se nos exhorta a poner nuestro corazón en él. "Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús" (Hebreos 3:1).

La palabra "considerad" (katanoeo) significa literalmente, "dirigir toda la mente en un objeto", sumergirse en él y por lo tanto detener en su totalidad la brújula (TDNT).
Para crecer espiritualmente, debemos fijar nuestra mente en Cristo. Es imperativo que nosotros consideremos con cuidado y entendamos totalmente a la persona y el trabajo de Jesucristo


                                           SANTA MARIA REINA Y EL NIÑO JESUS:




Esta variación de la Virgen de las catacumbas simboliza el alma cristiano alabando y adorando a Dios. Lleva sobre su corazón el medallón de gloria que contiene a su Hijo que irradia. Este medallón es el símbolo de la divinidad y significa que el Primero Nacido antes de los siglos vivió en el seno virginal de María.

La tradición ha visto en este icono una imagen de la profecía de Isaías en los tiempos del rey Achaz que es un anuncio velado del nacimiento del Hijo de Dios:
"El Señor, pues, les dará esta señal: La jóven está embarazada y da a luz un varón a quien le pone el nombre de Emmanuel, es decir: Dios-con-nosotros." (Is. VII, 13 - 14)
El niño Jesús, en la tradición bizantina, no es representado nunca a la manera de un nene, ya que es también el Verbo. Lleva siempre los trajes de los adultos y solo su tamaño reducido indica que se trata de un niño.


El título de Reina dado a María es una atribución muy antigua, al igual que el de Señora. Desde finales del siglo XVI se consolidó la costumbre de coronar las imágenes de María, tanto en Oriente como en Occidente, que se había venido adoptando a partir del Concilio de Éfeso (431). Las imágenes pictóricas de María Reina la muestran sentada en un trono, adornada y resplandeciente, y rodeada de ángeles y santos. “María, nuestra Reina, está de pie, a la derecha de Cristo, enjoyada con oro,vestida de perlas y brocados”.



                                                  EL ARCANGEL MIGUEL: Puerta sur




Las Escrituras llaman a San Miguel: “uno de los Primeros Príncipes” (Dn.10: 13) y el jefe de los ejércitos celestiales que combatió las potencias infernales (Ap.12: 7).
Está a la cabeza de los coros angélicos en la vigilancia, la concordia y la unidad.
Saint Miguel detuvo el brazo de Abraham para salvar a Isaac, él guiaba al pueblo de Israel cuando salió de Egipto. Es él que estaba en el horno ardiente en Babilonia, el que cerró la boca de los leones en la fosa de Daniel, que liberó a los Apóstoles de prisión y quien tendrá la balanza en el Juicio Final.


                                   El ARCANGEL RAFAEL Y TOBIAS: Puerta Norte









El arcángel Rafael, cuyo nombre significa “Ayuda, Curación de Dios” es uno de los siete Arcángeles que se sientan delante del trono de Dios.

El libro de Tobías nos narra que Rafael fue enviado por Dios en respuesta a las oraciones de Tobit, judío piadoso deportado a Nínive, que quedó ciego y reducido a la miseria. Su hijo Tobías va entonces a un largo viaje bajo la protección de Rafael con el fin de recuperar un crédito de su padre. En el camino Rafael incita a Tobías a pescar un pescado cuya hiel, corazón y el hígado, servirán para preparar un remedio para curar a su padre a la vuelta y también para expulsar el demonio de Sara, la futura esposa de Tobías entrevistada en el viaje. Patrono y consejero de los novios, San Rafael fue también (en Alemania durante la Edad Media) el patrono de los farmacéuticos cuyos escaparates se adornaban todos con un Ángel de oro. Se lo invocaba también para proteger a los mineros y a las personas que ejercen oficios peligrosos. Los marineros de Venecia le pedían protegerlos de las tormentas y en Florencia, cada adolescente partiendo de viaje se ponía bajo su protección.












                                                   SAN JUAN EL BAUTISTA ANGEL:


Apodado "Bautista" porque bautizaba todos los que venían a él, y "Precursor" porque "precedió" a Jesucristo, San Juan es el último Profeta que establece el vínculo entre El Antiguo y el Nuevo Testamento. Concebido milagrosamente, era el hijo del Profeta Zacarías y de Elisabet, pariente de la Virgen. A la edad de treinta años, comenzó a predicar la penitencia para preparar la llegada del Señor. Gran asceta, vivía en el desierto, se vestía con pelo de camello y comía langostas y miel.
Jesús se acercó a San Juan para ser bautizado y cuando lo vió por primera vez exclamó: "He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo." (Juan I, 29). Después de haber bautizado a Cristo, San Juan continuó predicando el evangelio a los hombres cerca del río Jordán.


                                                  Santa Marta de Betania


Marta es hermana de María y de Lázaro y vivía en Betania, pequeña población distante unos cuatro kilómetros de Jerusalén en las cercanías del Monte de los Olivos.

Jesús Nuestro Señor vivía en Galilea pero cuando visitaba Jerusalén acostumbraba hospedarse en la casa de estos tres discípulos en Betania, que, tal vez, habían cambiado también su morada de Galilea por la de Judea. Marta se esforzó en servirle lo mejor que pudo y, más tarde, con sus oraciones impetró la resurrección de su hermano.

San Juan nos dice que "Jesús amaba a Marta y a su hermana María y Lázaro" (Jn 11:5).

Marta era hermana de María Magdalena y Lázaro. Esta sostiene en sus manos la  Cruz y una calavera símbolo del milagro que Jesucristo hizo con su hermano: "resucitarlo después de cuatro días sepultado". Marta era una "Santa", creyente en Dios, y la cual acompañó y presenció con sus tristes lamentos y abundantes lágrimas el dolor de María Santísima, al ver a su Hijo muerto en sus brazos. Concurrió con María Magdalena y otras piadosas a rendir a aquel sagrado cadáver los últimos honores dándole decente sepultura con la mayor veneración. Marta vio al Señor después de su resurrección y luego la venida del Espíritu Santo del cual recibió sus dones en el Cenáculo.

Santa Marta fue perseguida por los judíos y desterrada con sus hermanos, metidos en un navío sin mástiles, timón ni aparejo alguno, expuestos al arbitrio de los vientos y olas del mar, pareciéndoles ser el mejor medio para deshacerse de ellos, ya que Lázaro era milagro visible de Aquel a quien ellos habían matado.

Santa Marta y sus hermanos llegaron al puerto de Marsella donde predicaron su fe, pero movida por las lágrimas de Tarascón y pueblos de alrededor, los libró del monstruoso dragón que estaba devorando a un hombre. Agradeciendo su hazaña construyeron un monasterio. Santa Marta murió el día que Jesús le reveló, después de una lenta calentura


                                                                        SAN JOSE:
               



En el Plan Reconciliador de Dios, San José tuvo un papel esencial: Dios le encomendó la gran responsabilidad y privilegio de ser el padre adoptivo del Niño Jesús y de ser esposo virginal de la Virgen María. San José, el santo custodio de la Sagrada Familia, es el santo que más cerca está de Jesús y de la Santísima de la Virgen María.

San Mateo (1,16) llama a San José el hijo de Jacob; según San Lucas (3,23), su padre era Helí. Probablemente nació en Belén, la ciudad de David del que era descendiente. Al comienzo de la historia de los Evangelios (poco antes de la Anunciación), San José vivía en Nazaret.

Según San Mateo 13,55 y Marcos 6,3, San José era un "tekton". La palabra significa en particular que era carpintero o albañil. San Justino lo confirma, y la tradición ha aceptado esta interpretación.

Nuestro Señor Jesús fue llamado "Hijo de José", "el carpintero" (Jn 1,45; 6,42; Lc 4,22).

Como sabemos no era el padre natural de Jesús, quién fue engendrado en el vientre virginal de la Virgen María por obra del Espíritu Santo y es Hijo de Dios, pero José lo adoptó amorosamente y Jesús se sometió a él como un buen hijo ante su padre. ¡Cuánto influenció José en el desarrollo humano del niño Jesús! ¡Qué perfecta unión existió en su ejemplar matrimonio con María!

                                                           SAN JUAQUIN, SANTA ANA Y LA NIÑA MARIA:
    


Y permanecía allí desde hacía algún tiempo, cuando, cierto día que estaba solo, le apareció un ángel del Señor, rodeado de una gran luz
Y, a su vista, Joaquín quedó turbado. Pero el ángel apaciguó su turbación, diciéndole:
No temas, Joaquín, ni te turbe mi vista, porque soy un ángel del Señor, enviado por Él a ti, para anunciarte que tus súplicas han sido escuchadas, y que tus limosnas han subido a su presencia.
... /...
Y he aquí el signo de la verdad de las cosas que te anuncio. Cuando llegues a la Puerta Dorada de Jerusalén, encontrarás a Ana tu esposa, la cual, inquieta hasta hoy por tu retardo, se regocijará sobremanera, al volver a verte.
Y, dicho esto, el ángel se separó de Joaquín.

Evangelio de la natividad de María (Libro apócrifo)



 
                                                  SANTA OLGA Y SAN VLADIMIRO

Descendiente de una familia noble de Pskov, Olga contrajo matrimonio con el Príncipe Igor el Primero, duque de Kiev en 903. Después del asesinato de su marido en 945, ella gobernó Rusia con sabiduría y misericordia hasta su propia muerte. Se convirtió al Cristianismo en Constantinopla en 958 y tomó el nombre de Elena. De vuelta en Rusia recorrió su país predicando la fe pero sin llegar a convertir a su pueblo.
Olga preparaba sin embargo esta conversión y trabajaba ardientemente para este designio : se encargó en particular de la educación de su nieto, SanVladimir, que iba definitivamente a dar el Santo Bautismo a Rusia.


San Vladimiro Sviatoslávich el Grande (en ucraniano: Володимир Святославич; en ruso: Владимир I Святославич; en ruso antiguo: Володимеръ Святославичь; Vladímir se castellaniza como Vladimiro) (958Monasterio de Berestovo 1015) fue príncipe de Nóvgorod (970) y gran príncipe de Kiev (980-1015); se convirtió al Cristianismo en 988, e inició la cristianización del Rus de Kiev. Era hijo del príncipe Sviatoslav I.

                                            SANTA HELENA Y SAN CONSTANTINO:


 
Elena significa: "antorcha resplandeciente".

Esta gran santa se ha hecho famosa por haber sido la madre del emperador que les concedió la libertad a los cristianos, después de tres siglos de persecución, y por haber logrado encontrar la Santa Cruz de Cristo en Jerusalén.

Elena, que se había convertido al cristianismo, se fue a Jerusalén, y allá, con los obreros, que su hijo, el emperador, le proporcionó, se dedicó a excavar en el sitio donde había estado el monte Calvario y allá encontró la cruz en la cual habían crucificado a Jesucristo (por eso la pintan con una cruz en la mano).

El hijo de Helena, Constantino, se convirtió en emperador del Imperio romano y, después de su coronación, ella tuvo una destacada presencia en la corte imperial. Ya reinando Constantino se convirtió al cristianismo, influyendo sobre su hijo a favor del cristianismo

                                                                  SANTA MELANIA:



Nacida en el seno de una rica familia aristocrática de origen hispano, era hija del senador Valerio Publicola (hijo del Praefectus Urbi Romae Valerio Maximo Basilio y de Melania la Vieja), de la gens Valeria y de Ceyonia Albina, de la gens Ceyonia, ambas familias de gran ascendencia en la Roma de la época.

Sus posesiones en tierras y villas se extendían desde la Hispania romana a Roma, Campania, Sicilia, África romana, Mauritania o Bretaña.

A los 14 años, se casó con su primo por parte de padre Valerio Piniano (hijo del prefecto Valerio Severo), que tenía 17 años. Después de la prematura muerte de los dos hijos habidos en el matrimonio, y después de que estuviese a punto de morir Melania al nacer el segundo, los esposos estuvieron de acuerdo en mejor dedicarse a servir a Dios,  por eso es la patrona de los matrimonios con dos anillos en la manos,  manteniendo al tiempo un celibato. El padre de Melania observó todo con gran desilusión, pero en su lecho de muerte cinco años después, pidió perdón a Melania por impedir su vocación al celibato y la legó todos sus bienes.

En el año 406, siguiendo los consejos de su abuela, Melania y de acuerdo con su madre Albina y su esposo Piniano, Melania decidió abandonar su rica residencia romana para mudarse junto a sus sirvientes a una casa de campo próxima a Nola, cerca de su pariente lejano Paulino de Nola.

En el 408, ante la invasión de los bárbaros, prefirió mudarse a las fincas que su familia poseía cerca de Mesina (Sicilia) donde vivieron con gran austeridad, dedicándose al cuidado de los necesitados y los presos. Atraídos por su fama, muchos jóvenes se reunieron a su alrededor, fundando centros de vida monástica.

Decidieron vender sus posesiones en Italia para donárselas a los pobres antes de pasar al norte de África en el 410, instalándose en Cartago y Tagaste (Numidia), donde cultivaron la amistad de Agustín de Hipona y se dedicaron a una vida de piedad y obras de caridad. Juntos fundaron dos conventos de monjes y dos de monjas. Melania se convirtió en abadesa de uno de ellos y destacaba por su austeridad, alimentándose frugalmente cada tercer día y ocupándose principalmente de copiar manuscritos en griego y latín.

En el 417 Melania decidió ir a Jerusalén con su marido (POR ESO CONSIDERADA PATRONA DE LOS MATRIMONIOS)  y su madre, donde viviría veintidós años. Allí continuó sus donaciones a los necesitados con el producto de la venta de sus propiedades en España y fundó un monasterio, cerca del Monte de los Olivos. En Belén conoció a Jerónimo de Estridón, convirtiéndose en un fiel amigo y colaborador. Fue a visitar a los Padres del desierto a la cuna del monaquismo oriental en Egipto, pasando por Alejandría, quedando profundamente impresionada por la sencillez de su vida ascética.

En el 431 moriría su madre Albina y un año después su marido Piniano. En el 436, fue a Bizancio, a consolar a su rico tío Rufio Antonio Agrypnio Volusiano, que accedió a ser bautizado muy enfermo, a pesar de su fe pagana.

La emperatriz Elia Eudocia, durante una peregrinación a Jerusalén en el 437, la pidió consejo para hacer donaciones a las iglesias y monasterios de la Ciudad Santa.

En diciembre del 439, Melania siente aproximarse a la muerte y se dirige a Belén para asistir a la Misa de Navidad, donde oró por sus hermanas, las bendijo y las pidió perdón por su severidad. Finalmente, moriría pacíficamente el 31 de diciembre de ese mismo año.
Su monasterio entró en el Leccionario de Jerusalén como estación litúrgica. Sería destruida en el 614 durante las invasiones persas




ESTOS ESPACIOS ESTAN DESTINADOS PARA LOS ICONOS DE LOS SANTOS ZARES DE RUSIA, SANTA MARIA MAGDALENA Y SAN LAZARO

                                                                                 SAN PEDRO

 

Pedro es a principios del ministerio de Jesús. Mientras Jesús caminaba por la orilla del lago de Galilea, vio a dos hermanos, Simón Pedro y Andrés, echar la red al agua. Y los llamó diciendo: << Síganme, y yo los haré pescadores de hombres.>> (Mateo 4,19). Inmediatamente abandonaron sus redes y lo siguieron. Un poco después, aprendemos que visitaron la casa en la que estaba la suegra de Pedro, sufriendo de una fiebre la cual fue curada por Jesús. Esta fue la primera curación atestiguada por Pedro, quien presenciará muchos milagros más durante los tres años de ministerio de Jesús, siempre escuchando, observando, preguntando, aprendiendo.

Llegado Jesús a la región de Cesarea de Filipo , hizo esta pregunta a sus discípulos: "¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del hombre?" Ellos dijeron: "Unos, que Juan el Bautista, otros, que Elías, otros, que Jeremías o uno de los profetas." Díceles el: "Y vosotros ¿quién decís que soy yo?" Simón Pedro contestó: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo" Replicando Jesús dijo: "Bienaventurado eres Simón, hijo de Jonás, porque no te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y yo a mi vez te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella. Y a ti te daré las llaves del Reino de los Cielos y lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos. -Mateo 16: 13-20.



                                                                     SAN PABLO:










 


Saulo, el futuro San Pablo, nacido en Tarso de Cilicia, hacia el año 8 de la Era Cristiana, pertenecía a una familia judía de la diáspora o dispersión y, como tal, estaba sólidamente formado en la Ley judaica. Pronto pasó Saulo a Jerusalén, a completar su educación rabínica. Su gran talento le afianzó rápidamente en los principios de la Ley antigua, que cita constantemente de memoria y con gran exactitud. Su carácter impetuoso le lanza a un fanatismo exagerado, en legítima defensa de la Ley y tradiciones ancestrales.

En las sinagogas de Cilicia debió de conocer la doctrina de la nueva fe cristiana, por la predicación de San Esteban, y su celo e impetuosidad le llevaron a unirse a los perseguidores de ello, convencido de que defendía la causa de Dios.
«Yo perseguí de muerte - nos dice él mismo - a los seguidores de esta nueva doctrina, aprisionando y metiendo en la cárcel a hombres y mujeres».

Y cuando estalló el motín que costó la vida a San Esteban, Pablo evidentemente tomó parte activa en él, ya que los verdugos dejan las vestiduras ante sus ojos: «Y depositaron las vestiduras delante de un mancebo llamado Saulo», leemos en los «Hechos de los Apóstoles».

Por aquel tiempo se había ya constituido en Damasco un grupo importante de la nueva comunidad cristiana, del que pronto tuvo noticia Pablo, que contaba por entonces unos veintiséis años de edad. Con su afán de exterminio pidió al príncipe de los sacerdotes unas cartas de presentación para Damasco, a fin de apresar a los adeptos de la nueva fe. Mas todo había de suceder de muy distinta manera...
Obtenidas las cartas, Pablo y sus compañeros se acercaban va a Damasco, cuando de pronto una luz del cielo les envolvió en su resplandor. Pablo vio entonces a Jesús. A su vista cayó en tierra y ovó una voz que le decía: «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?».

                                                            LA SANTA TRINIDAD:



Reduciendo la escena bíblica (Gen 18, 1-8) de la Hospitalidad de Abraham al esencial, Andrei Rublev presenta a tres ángeles que nos entroducen en el misterio de la Trinidad. Estos ángeles son incluidos en el círculo de la Perfección divina tenienda como centro el cáliz: la Eucaristía está aquí el centro del diálogo entre las tres Personas de la Trinidad.
Las dificultades que aparecen cuando se tienta la identificación de los ángeles parece indicar que la intención del artista no fue de traer al creyente hacia uno o otro de las Personas de la Trinidad, pero conducirlo, apoyandose sobre una imagen bíblica, al reflexionar sobre el misterio de Dios en tres Personas.



    SANTOS ICONOS DEL ALTAR MAYOR

















Próximamente,  en la segunda fila  del iconostasio, se colocaran los Santos Iconos de las fiestas Litúrgicas del año, y en la parte superior (tercera fila), irán los doce apóstoles.
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ASI ESTA QUEDANDO LA CASA EPISCOPAL  EN LA CATEDRAL


















Estos son los Santos Angeles que custodian nuestro Altar Mayor.




Proximamente mostraremos nuestras nuevas parroquias y sus comunidades
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RESPUESTA AL OBISPO BASILIO DE VENEZUELA

 BENDITO SEA EL NOMBRE DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPIRITU SANTO. Por medio del presente comunicado hacemos saber a todos los interesados, nu...