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domingo, 15 de enero de 2017

Diccionario IPC (VERDADERA IGLESIA ORTODOXA RUSA) : SOBRE LAS IGLESIAS RUSAS

Verdadera Iglesia Ortodoxa - IPC
Este nombre apareció en respuesta a un curso iglesia de Metropolita Sergio (Stragorodsky) a finales de 1920 - principios de los 30-s. Ortodoxa, que se sentía Sergio posición inaceptable, que se utiliza en relación con ellos mismos las palabras "verdaderos cristianos ortodoxos", a fin de indicar su lealtad a la verdadera Iglesia de Cristo. En este sentido, este término y ahora continúan utilizando una variedad de grupos religiosos en Rusia y en el mundo.
El nombre del IPC o "True ortodoxa" También grabaron un par de docenas de casos fabricados GPU, lo que revela las "actividades contrarrevolucionarias" de toda la Unión organización "Verdadera Iglesia ortodoxa", supuestamente en vigor en todo el país a través de la red "ramas". En estos casos, todos los líderes de la iglesia nesergianskie activos fueron ejecutados o encarcelados ya sea o enviados a campos de trabajo y el exilio. Los verdaderos cristianos ortodoxos está muy unido en torno a sus líderes - especialmente los obispos José (Petrov), Demetrius (Lyubimov), Alexia (Bui), Víctor (Ostrovidov) y otros, estaban en correspondencia y distribución de folletos y sermones, lo que explica su posición antisergianskuyu y básicamente formada la estructura de la iglesia, la iglesia de San Sergio alternativa.
documentos:
Inculpaciones obras IPC de diferentes años y regiones se reunieron en el lugar de Irina Osipova.
San Víctor (Ostrovidov): Fundamentos salir de Sergio y 15 respuestas a las preguntas del OGPU.
Mártir Teodoro Andreev: carta-respuesta a la Declaración de San Sergio (1928).
Nuevo mártir Michael Novoselov: carta de disculpa por apartó de Sergio (1928).
sergianismo
Entre los verdaderos cristianos ortodoxos llegó a ser conocido como la doctrina herética de la Iglesia, según la cual la preservación de la jerarquía de la iglesia y la capacidad para llevar a cabo de manera abierta y legalmente servicios de culto en las iglesias es lo primero, por encima de la verdad y la fe. Esta comprensión de la iglesia está en la base de la Declaración de Metropolita Sergio (Stragorodsky) y su política de la iglesia. Sergianists creen que Sergio había salvado a la Iglesia por sus acciones: los que realmente dieron la gestión de los asuntos internos de la iglesia en manos del estado soviético. En declaraciones y entrevistas Sergius públicas y más tarde sus colegas del Patriarcado de Moscú negaron cruel persecución de la Iglesia ortodoxa en la Unión Soviética, renunciando de este modo la cantidad de mártires que sufrieron por su fe en este momento. En la moderna Iglesia sergianista Rusia (ROC) se considera la única Iglesia ortodoxa canónica locales, mientras que llama la Verdadera Iglesia Ortodoxa cismática.
documentos:
Declaración Sergio (publicada el 29 de julio de, 1927 g).
Sergio y su Sínodo Entrevista publicada en el diario "Pravda" y "Izvestia" (febrero de 1930).
Documentado conversación de Stalin con Serge sobre el establecimiento de las tasas Patriarcado bolcheviques (Septiembre 1943).
Discurso del Patriarca Alexis I en el funeral de Stalin (publicado en el Diario del Patriarcado de Moscú en 1953).
iglesia de las Catacumbas
- Comunidades ortodoxas cierto que existían en la URSS ilegalmente hasta el final de la década de 1980.Cuando en 1930 se hizo evidente que el gobierno soviético estableció para destruir la Iglesia ortodoxa (como Serge esencialmente su ayuda en la que su Declaración, dividió a los creyentes sobre la base del poder de la lealtad), muchas cifras del IPC de la iglesia comenzaron a hablar de la necesidad de pasar a subterráneo, catacumba posición, es decir, no registrar las llegadas (después de 30 años dicho registro ya no es posible en principio) y para hacer culto en secreto en los hogares, en las casas particulares, en el bosque. Estas comunidades se forman generalmente alrededor de sacerdotes y religiosos. Confesiones a menudo se transmiten por escrito al confesor y fiel al Santísimo fueron transportados a largas distancias.A menudo catacombniks no quieren tratar con el Estado comunista cualquier relación - no trabajar para el trabajo Soviética ni servir en el ejército o para recibir un pasaporte soviético. La persecución de los cristianos Catacumba continuó hasta la perestroika.
Recuerdos cristianos de las catacumbas, los campos anteriores y prisiones.
sacerdotes Catacumba: Amfilohije (Pieles), Tikhon (Zorin), Claudio (Savinskiy), Anthony (Zheretienko), campesino Iván Ruchin.
Josefinos
Se conocía como los verdaderos cristianos ortodoxos se reunieron alrededor José (Petrov), Metropolitano de Petrogrado. En 1928, Joseph firmó el acto de apartarse del Metropolitano Sergio y en respuesta a ellos fue prohibido en el ministerio. Al año siguiente, Joseph fue arrestado y exiliado a Kazajstán, donde permaneció hasta su martirio en el año 1937. El josefitas reconocer sus obispos José y los que estaban con él en la comunión, en la creencia de que Sergianists han alejado de la Iglesia, y por lo tanto continuará estando con Sergio en la misma organización de la iglesia es imposible. Otros grupos verdadera-ortodoxos también llamados buevtsy (por el nombre del obispo Alexis Boya) y viktorovtsy (nombrado Obispo Victor Glazov Ostrovidov). Estos grupos se encontraban en la iglesia de la beca entre sí y con otras parroquias Josefitas a través de sus obispos.
Información básica sobre el movimiento josefino se reunieron en el estudio MV Shkarovsky.
Nuevo mártir Anatoly Zhurakovsky: Sermones Josephite sacerdote en Kiev.
Nepominayuschie
Parte de la oposición de la Iglesia m. Sergio, cuyos miembros reaccionado negativamente a la Declaración y para conmemorar Sergio detuvo en el servicio como un Jerarca, pero no se separan de su iglesia y para construir su propia estructura de la iglesia independiente como lo hizo Josefinos. En nepominayuschih era plena comunión en los sacramentos con Sergianists, por lo que la verdadera ortodoxa, y ellos mismos eran Sergianists. nepominayuschim conocidos incluyen, por ejemplo, Rev. Sergiy Mechev, víctima de los bolcheviques y recibió un disparo en 1941, y el obispo Atanasio (Sajarov).Después de crear el Patriarcado de Moscú en 1943, la mayor parte nepominayuschih reunido con el sergianista oficial de la iglesia.
Renovationists
Sin embargo, ellos fueron llamados "Iglesia Viva" o la Iglesia de Vida - movimiento de la iglesia, que fue erigido por los bolcheviques en el estado oficial de la Iglesia ortodoxa en 1920, para dividir y debilitar a la ortodoxia rusa. Renovationists creados Administración de la Iglesia Superior (HCA), y en 1922 fue reconocido como el único canónicas autoridad eclesiástica tres obispos (uno de ellos era el Metropolita Sergio Stragorodsky). Así, desde el punto de vista de los Renovationists iglesia constantemente violados los cánones de la Iglesia, y de hecho como separados.
dividida Renovationist enfrentó el patriarca Tikhon, para el cual él y sus seguidores, "Tikhonites" fueron sometidos al acoso de las autoridades. Entonces, el gobierno soviético estaba decepcionado en el proyecto como una herramienta de subordinación Renovationist de la Iglesia ortodoxa y tomó un camino diferente - El ya muy "Tikhonov" iglesia en la máquina de estados. En esta etapa, las autoridades inicialmente trataron de forzar el Patriarca Tikhon a cooperar y hacer frente a los fieles en apoyo del estado comunista. Tikhon realmente disfrutó de autoridad absoluta - convirtiéndose en el primer patriarca después del bicentenario del período sinodal, fue desde su elección en 1918, un símbolo de la libertad y el renacimiento de la Iglesia Rusa en el siglo XX. Patriarca Tikhon no estaba de acuerdo a un compromiso con los comunistas, pero después de su muerte en 1925, se encontró más flexible candidato en la persona de Sergio Metropolitana.
ROCA - Iglesia en el Extranjero
Básicamente se forma a partir de los representantes de la emigración rusa. Sus decretos canónicos confirmados por el Patriarca Tikhon 362 y 424, mediante la cual otorgó autonomía a la iglesia rusa en Europa occidental. Después de la muerte de Tijón zarubezhniki sergianista negado a reconocer al Patriarcado de Moscú, teniendo en cuenta los sacerdotes patriarcales "rojos" casi servidores del diablo.Después del colapso de la Unión Soviética comenzó el acercamiento de la ROCOR y la República de China. Como resultado de este proceso en 2007, la mayor parte de zarubezhnikov devueltos al Patriarcado de Moscú. Los que no quieren reunirse con sergianista MP, formaron los llamados piezas de ROCOR, que también se aplican a la Verdadera Iglesia Ortodoxa. "islas" ha publicado recientemente una revisión de la IPC en Rusia y un mapa de sus parroquias.
Fuente:  http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=123194


ÚNICOS SACERDOTES RECONOCIDOS                     EN COLOMBIA

         METROPOLITA ALEXIY (ODÓN ABAD), REPRESENTANTE LEGAL ANTE EL GOBIERNO  COLOMBIANO DE NUESTRA SANTA IGLESIA, CERTIFICA QUE:


NUESTRA CABEZA ES:

           



SANTIDAD  RAFAIL (MOTOVILOV) 
SANTÍSIMO ARZOBISPO DE MOSCÚ, 
METROPOLITANA DE RUSIA
 
PRIMADO DE LA VERDADERA IGLESIA ORTODOXA RUSA
PRESIDENTE DEL SANTO SÍNODO DE LA CPI EDC




                          ALEXIY  (ODÓN ABAD) 
TODO METROPOLITANO DE MANIZALES Y COLOMBIA 
MIEMBRO DEL SANTO SÍNODO

Catedral Santa María. Calle 18 Nº 13 – 12.
Cel 311 7158352 , Cel y whatsapp 300 8819790.

Manizales – Caldas.
E-mail: arzobispoodonabad@hotmail.com

                       



QUE LOS ÚNICOS SACERDOTES DE NUESTRA IGLESIA  EN COLOMBIA, SON LOS QUE SE ENUMERAN A CONTINUACIÓN Y QUE SOLO TENEMOS PRESENCIA EN  CALDAS, ANTIÖQUIA Y RISARALDA. 


“NO SE DEJE CONFUNDIR POR FAVOR”

ESTOS SON NUESTROS MIEMBROS

     SACERDOTES MONJES (SOLTEROS)


         



                     

Padre  (Ierey  Inók o Sacerdote próximo a Monje) MARCOS.
Templo de Nuestra Señora de la Protección. Calle 62 Nº 15 B 52, Villa Café, Cel 314 7769348.
Manizales - Caldas



SACERDOTES NO MONJES
         
Padre (Ierey o Sacerdote)  JUAN (CANCILLER)
Oficina de la Cancilleria: Carrera 8ª Nº 23 -09 of. 502. TEL 3245034,  Cel: 310 4224600. Pereira – Risaralda

 

Padre (Protoierey o Primer Sacerdote) PABLO (VICARIO PARA ANTIOQUIA Y NORTE COLOMBIA)
Templo de Nuestra Señora de la Protección. Carrera 28 Nº 25 -140 tel: 8607887 Cel: 314 8214863
Santa Rosa de Ossos- Antióquia

 

Padre (Ierey o Sacerdote) NICOLAS
Templo de San Jorge, Carrera 48 Nº 62-50, Prado Centro, Tel: 2541969,
Cel: 321 8567562. Medellín – Antióquia

 

Padre (Ierey o Sacerdote) SIMON
Templo de Santa María Virgen, Vereda Uriquita Palmitas. Tel:  4193275,
Cel: 313 6315935. Medellín – Antióquia 




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